Feeds:
Objave
Komentarji

Posts Tagged ‘Evropa’

Leta 1896 je britanski časopis Sunday Telegraph objavil sledečo novico:

Pri nas v Angliji je skupnost muslimanov – rojenih Britancev, podložnikov Kraljice, belih kakor smo mi, angleško govorečih, pa vendar muslimanov. Imajo šejha, mošejo, šolo in celo časopis, ki širi njihove interese. Liverpool je središče mohamedanstva v Angliji in na vsem Britanskem otočju. Stvar sega v Jubilejno leto 1887. Tega leta se je liverpoolski odvetnik odločil, da sprejme vero, ki jo smatra za pravo. To je bil g. W. H. Quilliam, v Liverpoolu zelo spoštovan gospod. (…) Lansko leto jih je prešlo 24, kar nanese 182 tistih, ki so od leta 1887 zapustili krščanstvo ali judaizem. Poleg tega je bil g. Quilliam, kot znak priznanja njegove predanosti novi veri, s strani Turškega Sultana, ki je Kalif Verujočih izven Indije, imenovan za vodjo gibanja v Angliji. Njegov naslov v tej vlogi je Šejh ul-Islam Britanskega otočja. Nenavaden je pogled na starejše Angleže, ki se priklanjajo proti Meki in ponavljajo dobro znano formulo, temelj islama, ‘la ilaha illallah, Muhammad rasul Allah ‘. (…)

Kdo je bil mož, zaradi katerega so takšne novice v tistih daljnih letih prišle v angleške časopise? To je bil Abdullah William Henry Quilliam; o njegovem življenju v spodnjem prispevku govorita prof. Ron Geaves in hadžž Ahmad Thomson.

Advertisements

Read Full Post »

To je prevod predavanja, predstavljenega na konferenci Islam v Evropi v Granadi leta 2003. Predavanje, ki je bilo predstavljeno kot celota, sem za potrebe objave na blogu razdelil na tri dele. Prvi del, ki ga objavljam danes, govori o zgodovini islama v Evropi in vplivu dosežkov islamskih kultur na razvoj Evrope. Drugi del govori o razvoju Evrope po tem, tretji del pa o rešitvah, ki jih ponuja islamska doktrina za težave sodobne zahodne družbe.

Avtor predavanja je Britanec Abdalhaqq Bewley, ki je sprejel islam v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, mož širokega znanja, ki daleč presegajo njegovo skromnost, globoke vere in vzor mnogim muslimanom v Angliji in drugod.

***

Narediti je treba le nekaj korakov, da bi nam bila predočena slavna preteklost muslimanov v Granadi. Dejansko je tako, da je mogoče iti komaj kam v tem najlepšem izmed mest, ne da bi našli jasnih znakov zgodovinske preteklosti islama. Tej dolguje Granada svojo slavo, kakor tudi dobršen del današnjega blagostanja. Podobno velja marsikje drugje na Iberskem polotoku. Ko potujemo po teh krajih, zasledimo dediščino, ki kaže, da so bili prebivalci teh krajev stoletja pretežno muslimani. Enako velja za velika področja drugih delov Evrope, kjer je prisotnost otomanskih muslimanov jasno vidna v mnogih mestih, in kjer je velik del prebivalcev ostal muslimanov do današnjih dni.

Alhambra iz dvorišča mošeje v Granadi
Alhambra iz dvorišča Mezquite v Granadi.

Ta zgodovinska prisotnost islama pa je vidna le v manjšem delu Evrope. Kako je torej mogoče upravičiti trditev, da je islam del evropske preteklosti kot celote ? Da bi to razumeli, je treba videti Evropo ne le kot geografsko območje, pač pa tudi kot prostor skupne kulturne dediščine. (več …)

Read Full Post »

Islam je bil na britanskem otočju poznan že v srednjem veku, o čemer priča zlati kovanec kralja Offe, ter učeni možje kot Robert Ketton in Adelard iz Bath-a, ki so potovali po muslimanskih deželah ter se učili iz del muslimanskih mislecev in prenašali njihovo znanje v evropske dežele. Iz obdobja srednjega veka in po njem je znanih več Britancev, ki so po stiku z muslimani sprejeli islam. Prisotnost skupnosti muslimanov na Britanskem otočju pa sega v obdobje zadnjih dobrih sto let. Ni redko mnenje, da gre zasluga za to priseljencem iz angleških kolonij; vendar je tako prepričanje napačno. Prvo mošejo in skupnost okrog nje je leta 1889 v mestu Liverpool ustanovil Britanec, Abdullah (William Henry) Quilliam.

Viri: (več …)

Read Full Post »

Razvoj znanosti v al-Andalus-u (srednjeveški muslimanski Španiji) predstavlja pomemben most med antično in renesančno znanostjo. Španski muslimani so ustvarili obsežen nabor del iz najrazličnejših področij, od matematike, astronomije do medicine, ki so se od dvanajstega stoletja dalje s prevodi v latinščino in druge evropske jezike razširila po vsej Evropi. (več …)

Read Full Post »

Sarajevo v 17. stoletju

Sredi 15. stoletja je guverner osmanske države Isa-Beg Išaković s postavitvijo mošeje, javnega kopališča, tržnice, upravne stavbe in drugih ključnih zgradb osnoval mesto Sarajevo. Pod njegovim naslednikom Gazi Husrev-Beg-om je mesto še hitreje raslo in kmalu postalo najpomembnejše mesto daleč naokoli. Po nekaterih ocenah je imelo okrog leta 1660 kakšnih 80000 prebivalcev, kar je bila za tiste čase velika številka.

Poglejmo si nekaj izbranih odlomkov, ki govore o tem, kako so mesto v 17. stoletju videli obiskovalci iz drugih delov Evrope- Hrvaške, Anglije, Francije in Turčije. (več …)

Read Full Post »

Prva islamska država v Evropi, znana pod imenom al-Andalus, je nastala v osmem stoletju, pred slabimi 1300 leti. Ta država je v takšni ali drugačni obliki obstajala do sredine trinajstega stoletja, t.j 500 let. Nato se je skrčila na kraljestvo Granada, ki je obstajalo še nadaljnjih 250 let.

Kmalu od svojega nastanka je postal al-Andalus vodilna država v Evropi na skoraj vseh področjih človekovega udejstvovanja, posebej pa na podorčjih kot so matematika, medicina, astronomija ipd.

Obenem je nedvoumno -skupaj s Sicilijo, kasnejšo in krajše živečo islamsko državo, ter islamsko civilizacijo na splošno- pomembno vplivala na razvoj Evrope, tako v znanstvenem smislu kot v pogledu razvoja filozofske misli. Vplivala je preko svojih izobraževalnih ustanov, na katerih so znanje nabirali učenjaki tudi iz drugih delov Evrope, kot tudi z deli številnih muslimanskh mislecev, ki so bila prevedena v latinščino in druge evropske jezike.

Če si ogledamo več kot tisočletno obdobje od nastanka prve islamske države na evropskih tleh pa do danes, lahko torej ugotovimo, da je bila približno polovico tega obdobja najnaprednejša država v Evropi ravno država, ki so jo vodili muslimani; poleg tega pa je imela velik vpliv na njen kasnejši razvoj. S tem zgodovina priča o povezavi med islamsko civilizacijo in Evropo.

Read Full Post »