Feeds:
Objave
Komentarji

Posts Tagged ‘islam’

Leta 1896 je britanski časopis Sunday Telegraph objavil sledečo novico:

Pri nas v Angliji je skupnost muslimanov – rojenih Britancev, podložnikov Kraljice, belih kakor smo mi, angleško govorečih, pa vendar muslimanov. Imajo šejha, mošejo, šolo in celo časopis, ki širi njihove interese. Liverpool je središče mohamedanstva v Angliji in na vsem Britanskem otočju. Stvar sega v Jubilejno leto 1887. Tega leta se je liverpoolski odvetnik odločil, da sprejme vero, ki jo smatra za pravo. To je bil g. W. H. Quilliam, v Liverpoolu zelo spoštovan gospod. (…) Lansko leto jih je prešlo 24, kar nanese 182 tistih, ki so od leta 1887 zapustili krščanstvo ali judaizem. Poleg tega je bil g. Quilliam, kot znak priznanja njegove predanosti novi veri, s strani Turškega Sultana, ki je Kalif Verujočih izven Indije, imenovan za vodjo gibanja v Angliji. Njegov naslov v tej vlogi je Šejh ul-Islam Britanskega otočja. Nenavaden je pogled na starejše Angleže, ki se priklanjajo proti Meki in ponavljajo dobro znano formulo, temelj islama, ‘la ilaha illallah, Muhammad rasul Allah ‘. (…)

Kdo je bil mož, zaradi katerega so takšne novice v tistih daljnih letih prišle v angleške časopise? To je bil Abdullah William Henry Quilliam; o njegovem življenju v spodnjem prispevku govorita prof. Ron Geaves in hadžž Ahmad Thomson.

Advertisements

Read Full Post »

Obvestilo

Vabljeni k branju mojega novega bloga Življenje, zgledi in izreki Zadnjega Poslanca (saws)

Read Full Post »

Švicarska zgodba

Pred časom so znatno odmevnost dosegle novice o švicarskem referendumu proti gradnji minaretov. Proces agitiranja proti muslimanom, ki ga je na nacionalni ravni izbrala Švicarska ljudska stranka (SVP-UDC), pa je imel tudi zanimivo stransko zgodbo. Daniel Streich, ustanovitelj in večletni predsednik enega strankinih odborov, je sprejel islam in, ko je ravnanje stranke postalo nevzdržno, iz nje izstopil. (več …)

Read Full Post »

Ime Muhammad Marmaduke Pickthall je prav gotovo – vsaj tistemu, ki ga prvič sliši – nenavadno in zanimivo. Neobičajni priimek tega Angleža izvira od enega vitezov Viljema Osvajalca po imenu Sir Roger de Poictu. Ime Marmaduke sta mu dala starša, Mary in Charles. Ime Muhammad je izbral sočasno z islamom pri 39 letih. Nič manj kot njegovo ime pa ni zanimiva njegova življenska zgodba. (več …)

Read Full Post »

Nekega dne si je šel sultan Sulejman I ogledovat, kako napredujejo dela na njegovi novi mošeji v Istanbulu. Ko je vstopil v objekt, je bil neprijetno presenečen. Namesto da bi njegov glavni gradbeni mojster vodil dela in nadzoroval, ali vse poteka po načrtih, je sedel križem rok in kadil vodno pipo. Na sultanovo zgroženo vprašanje, kaj počne, pa je odgovoril: Preverjam delovanje prezračevalnega sistema.

Zgornja zgodba je morda le ena od legend, ki so se spletle okrog življenja velikega osmanskega arhitekta, Mimar-ja Sinan-a (ok. 1490 – 1588). Vsekakor pa velja, da njegova zapuščina ne obsega le množice zgradb -Sinan je v svojem življenju zasnoval več sto objektov po vsej Osmanski državi- pač pa tudi inovativen pristop k reševanju arhitekturnih in gradbeno-tehničnih izzivov.
(več …)

Read Full Post »

Ignacio Olagüe je bil baskovski paleontolog in zgodovinar, ki je v šestdesetih letih dvajsetega stoletja postavil revolucionarno teorijo, da je arabski vpad v Španijo legenda in da je bila arabizacija in islamizacija Španije desetletja ali celo stoletja trajajoč proces med iberskimi unitarijanskimi kristjani, in ne nenaden dogodek, ki bi bil posledica vojaškega vdora arabsko-berberske vojske na Iberski polotok.

Svojo teorijo je objavil v knjigi, ki je najprej izšla v Franciji pod naslovom Arabci niso nikdar vdrli v Španijo. V času diktature generalisima Franca je bila knjiga v Španiji prepovedana, nato pa se je pojavila pod naslovom Islamska revolucija na zahodu. Knjiga je v španščini dostopna tudi na spletu [1].
(več …)

Read Full Post »

Najbolj razširnjen pogled na prihod islama v Evropo pravi, da je leta 711 arabska vojska vdrla v Španijo, z eno samo večjo bitko strmoglavila tamkajšnje Vizigotsko kraljestvo, ter v nekaj letih zavzela skoraj celoten Iberski polotok in del Francije. Vendar pa zgodovinarji -že znameniti francoski zgodovinar Lévi-Provençal- opozarjajo tudi, da so viri, ki govore o teh dogodkih, dokaj nezanesljivi. Dejansko sta se prva znana (t.j. ne-anonimna) vira, ki govorita o arabski osvojitvi Španije, pojavila šele kakšnih sto let po teh dogodkih, in tisoče kilometrov stran – v Italiji in v Egiptu. Tako Arabci, ponosni na dosežke svojih dedov, kot križarji, ki so v zgodbi videli primerno opravičilo za svojo dejavnost proti španskim muslimanom v obdobju Srednjega veka, pa so poskrbeli, da se je zgodba razširila.
(več …)

Read Full Post »

Older Posts »